读来黄卷话安全

安全征文比赛作品选登——一等奖

读来黄卷话安全

履虎尾，不咥人。语出《周易》履卦。我以古哲学晦涩难懂的文字开头，是因为觉得这实在是安全管理工作最为精辟的阐述。中国哲思经历五千年，智慧的光芒依然熠熠生辉。

履，行走之意。《周易》说，生活就是一只老虎，但德识兼备，谨小慎微，可以不为其所伤，可以“履道坦坦，幽人贞吉”。反之，“眇能视,跛能履，履虎尾，咥人”。眼迷腿跛勉为其行，跟于虎尾必招凶险。那么，可以化险为夷逢凶化吉吗？“履虎尾，愬愬，终吉”。愬愬，恐惧的样子。

回望安全工作，我拜倒在这寥寥数语前，五体投地。《周易》卦辞立意就是规避或降低风险，这是古人的忧患意识，狭义理解是安全意识。生活风险无处不在，危险的刚性、客观存在性和处事方法的柔性、可伸缩性，糅合而成以柔待刚之道。中国文化里，《易》以哲理思辨著称为众经之首。

安全意识的建立和强化，不是一个泛泛指向，而是一个时间纵向的培养。幽人——德行高的人，放在安全管理中就是安全意识强、具有自我保护能力的人——意识形态也不是一蹴而就。这类人在永远保持一种吸纳状态的同时不断强化意识，从而能够达到“履道坦坦”。这也是我们现实生活中安全管理工作的终极目标。

要得无患，除了这样的安全意识外，掌握安全知识同样重要。我们现在的生活、工作复杂性从某一方面说，比古人要复杂。在生产实际操作中，安全知识的特点并不是深奥，而是琐碎，这是有些人比较抵触安全知识学习的原因。絮絮叨叨的现场“人机料法环”，一遍又一遍。“晓得了”是内心不堪其烦的声音。安然的现状总喜欢与侥幸、麻痹、莽撞携起手来，只有“疼”特别让人清醒，但又好了伤疤忘了痛。怎样让知识扎根于心，让每个人时常处于安全意识觉醒状态，是安全工作者、安全生产参与者都应该思考的问题。

我们企业安全体系的正常运作，维护着蓝天白云下的安然恬静。本着对至善至美的追求，小我也有大责任的思想和情感，就班组如何提高安全执行力，巩固良好安全习惯，撮要观点作抛砖引玉：一，加强企业安全宣贯，把宣传工作生活化、平易化、日常化，淡化管理与被管理的矛盾，创建和谐管理。极力把员工被动接受转变为主动需要，班组安全工作要让执行人（受益人）从要求安全执行力、铁面无私的安全监管背后，看到真情实意，看到安全文化最柔软善良的本意：你的生命，我们共同守护。你有安全需要，我为需要服务。二，推进安全情感模式，做实以人为本的实践。员工面对违章违纪，怀有对亲情、集体的愧疚感，我认为就是安全情感模式的初步成功。班组责任人履行起安全人文关怀职责，来唤醒生命责任感，引导每个人去感受生命的价值从而善待。

要想苗子好，整地少不了。功夫在诗外，这些无关具体实施的工作，却与安全紧密关联。勉为其行履于虎尾，《周易》意味深长地说，咥人，凶。老虎是会咬人的呀。所以，主动、有意识地深入学习，最大程度让每个员工在思想和行动上将安全纪律上升为安全自律，这个工作一方面任重道远，一方面意义深远。

攀沿着年月的楼梯，只到登上四十层的时候我忽然明白，一个人的生命哪能就独属一个人呢。敬畏生命分明就是另一种爱的宣言。2019年5月，松东河溺亡5名少年，这是对爱最决绝的背叛。我拒绝看见任何与之相关的视频，内心悲痛难抑。生命只有一次，5名少年以外还有多少青年、中年、甚至于老年真正懂得，我们世间这一趟行程中，背负着的东西足以让我们面对生命而“愬愬”？

如果能够在时光中后退一步，我相信所有人包括已逝者都会重新审视和重新掂量生命。如果能够在时光中后退一步，这个世界一定会少些悲痛，多出更多的幸福。

如果就是如果，那是一个假设性命题，还是让我们走进生活吧。时光水一般地流，我们每个人都身在一只老虎后，亦步亦趋。正如《周易》所言，道德守持正固，厚德方能载物，经论中有反复出现二十六次之多的一个字：“孚”，所指的是诚信。在白云边的安全生产中，让操作诚信于规章制度，让行为诚信于生命，让企业诚信于社会，我们这样的安全文化必然能承载起白云边的明天，也能够担当起每个员工的生命之重。生命脆弱，因为多舛；生命坚强，因为有爱。

让我们学会“虎尾后”的谨慎“行走”。

安全无小事，用万无一失的安全工作为白云边的发展保驾护航。安全规章制度是吸取血的教训后的经验积累，遵循安规，用行动去践行“安全至上”的理念。防风险，除隐患，遏事故，如果在生产生活中规范行为，做好每步考量福祸，其结果是圆满大吉的，我相信。

伏案作文，犹能记起黄卷有语：视履考祥，其旋元吉，云云。

酿三车间  袁晓林